古筆は平安時代から鎌倉時代にかけての能筆家の筆跡のことで、桃山〜江戸初期から茶掛として愛好され、巻物や冊子が掛軸に仕立てられるようになりました。

古筆には、古筆切、懐紙、色紙、詠草、短冊などの形状がありますが、巻物や帖が切断された断簡を古筆切と呼び、「寸松庵色紙」、「継色紙」、「八幡切」、「石山切」、「高野切」、「本阿弥切」などの名品があります。

古筆切は、ほとんどが勅撰や私撰の和歌集を能筆家が書き留めたものです。
江戸時代にはいると、平安時代から鎌倉時代の和歌の帖や巻物を、分断して手鑑（てかがみ：手鑑は、厚手の紙で作られた折帖に、古筆の断簡を貼り込んだ作品集）を作ることが始まります。

一般に、古筆切を掛軸に仕立てるのが盛んになるのは、明治末から大正・昭和にかけての時代で、巻物や帖の歌集などが切断され、茶の湯で古筆切の掛軸を用いることが急増しました。

掛け軸は、特にその価値の判断は難しく、専門の目利きにお任せいただくのが一番です。

ご家族や先代・先々代から伝わってきた掛け軸は、作家がわからないというご相談を多くいただきます。もちろん専門家でなければ作家の特定は難しく、その場合はお気軽にご相談いただければと思います。

また、有名作家の掛け軸は、著名な作家ほど贋作は多数作られておりますので、真贋や価値が気になる場合はご相談下さい。

伝世品の掛け軸には、経年の劣化で状態が悪いものや、箱がなかったり入れ替わったりしているなど、ご整理が難しいものが多くあります。

気になる掛け軸がございましたら、専門家に評価してもらうのがおすすめです。

1. 購入時期や購入金額、入手経路がわかっているか
2. 箱など付属品が揃っているか
3. 保存状態が良好か
4. 真作かどうか
5. 作家の署名・落款（らっかん）があるか
6. 表装の方法・状態
7. 掛け軸のサイズ（中国の掛け軸は縦が長いものが多くあります）

ご相談の際に、以上のような情報を分かる範囲で結構ですのでいただけますと、評価の際の参考にさせていただきます。